algerian woman

كلما كان هنالك حديث عن حرية المرأة إلا وتناهت إلى مسامعنا أصوات تتعالى لتردد مقولة "هم لا يريدون حرية المرأة بل يريدون حرية الوصول إليها" ومن يردد هذه المقولة طبعا ممن يعتبرون أنفسهم محافظين ومتدينين وقوامين على المرأة؛ قد حصروا حريتها ضمن إطار هم رسموه لها؛ إطار يجعلها تابعة لسلطتهم الذكورية مهما درست وبلغت أعلى المراتب فإنها رغم ذلك تبقى أدنى مرتبة من الذكر ولو كان جاهلا وفاسقا وفاشلا على كل الأصعدة؛  إطار يحدد حريتها بشروط وأحكام يدعون انها ربانية والمتمعن فيها يفهم ببساطة انها في الحقيقة أحكام ذكورية وكأن رضى الله يتم بواسطة رضى الذكر ؛ فحرية المرأة عندهم محصورة في انها إما بنت فلان أو أخت أو زوجة أو أم علان؛ و شرفهم بين فخذيها وإن خرجت عن الحدود المرسومة لها تعتبر عاهرة ومنبوذة؛ يعتبرون شهادتها بنصف شهادة الذكر وارثها نصف ارثه وهي أداة جنسية لإمتاع الرجل ووعاء لتفريغ شهواته وتفريخ أولاده و تبيت ملعونة إذا رفضت دعوته لها إلى الفراش ولا تدخل الجنة إذا لم يكن راضيا عنها ويجوز له تأديبها قولا وفعلاً؛ اما حرية الذكر المسلم في الوصول إلى المرأة فهو جائز ومحلل شرعاً لأن له الح

داعش أكثر التيارات الإسلامية وعياً وفهماً لجوهر الإسلام والقرآن وأكثرها جرأة فى التعبير عن إيمانها بدون تزويق فهى لا تمارس التزيف والتزلف فى نهجها ولا تتوارى خجلاً عما فى القرآن من شرائع ونهج عنيف يراه العالم الحر منافى لحقوق الإنسان فهكذا هو الإسلام بلا زيف ولا مناورة ولا مرواغة بل فى نقاءه ووضوحه لتطبق داعش آية " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"التوبة 29.كما هى بلا أى مراوغة أو تدليس فالآية واضحة وضوح الشمس فى التعاطى مع أهل الكتاب بإرغامهم قهراً على إعتناق الإسلام أو دفع الجزية فى وضعية إذلال (صاغرون) أو القتل . نأتى إلى الآية القنبلة التى أعطت داعش الغطاء لممارسة الإنتهاك والبشاعة والهمجية ولتضع الإسلام والمسلمين أمام العالم فى وضعية حرجة لا يحسدون عليها فها نحن أمام تطبيقات وتفعيلات لتلك الآية فى عصرنا الحديث وليخجل كل من يحاول الإلتفاف والمرواغة والتدل

هل تعلم أن الكافر يدوش يوميا بينما أنت تدوش غير نهار الجمعة باش تنافق ربك هل تعلم أن الملحد انظف منك لأنه يستعمل مرحاض انظف من بيتك بينما أنت تبول وين جات  هل تعلم أن الملحد يقرأ 80 كتاب في السنة والمسلم يقرأ ربع كتاب سنويا في احسن الحالات  هل تعلم أن الملحد يعمل للحاضر والمستقبل بينما المسلم يقول كان وكنا ويفتخر بامجاد ماضي وهمي قام بالحروب والغزوات واستعباد شعوب أخرى وسبي نسائهم لتحسين نسله واستنزاف أراضيهم لأن أرضه العربية صحراء قاحلة  هل تعلم أن علماء المسلمين الذين يفتخر بهم المسلمين ليسوا عربا ولا مسلمين وقد تم تكفيرهم وإهدار دمهم وحرق كتبهم هل تعلم أن جميع الأديان السماوية منقولة عن الحضارات القديمة وكلها نسخ عن طقوسها فالختان طقس فرعوني وتغطية شعر المرأة موجود في الهندوسية والديانات الوثنية وكذلك الحج وتقبيل الحجر الأسود وان الهلال الموجود فوق المآذن هو إله القمر سين  هل تعلم أن المرأة قبل الإسلام كانت ملكة وصاحبة أعمال ومال بدليل ديهيا وتنهنان وبلقيس واليسار وعشتار وزنوبيا وأنها بعد الإسلام صارت عورة وناقصة عقل وجارية وملك يمين وميراثها نصف وشهادتها وديتها نصف 

هل تعلم أن المسلم يعتقد نفسه أفضل من غيره بمجرد إسلامه  هل تعلم أن المسلم ينتظر سيده الملحد ليخترع ويكتشف ثم بعد ذلك يذهب لقرآنه ويحاول أن يجد فيه آية يزعم انها ذكرت ذلك الاكتشاف ويبدأ في التحليل والتحريم  هل تعلم أن المسلم العربي يظن أنه ضمن الجنة بمجرد تدخله في خصوصيات غيره تحت ستار الأمر بالمقروض والنهي عن الهمبرغر  هل تعلم أن كل مسلم يظن نفسه انظف وأذكى وأرقى انسان في العالم  هل تعلم أن المسلم يظن نفسه عالما حين يسخر من الكتاب والمثقفين ويتهمهم بالكفر واستحداث البدع  هل تعلم أن المسلم يرى العري في كل شيء لدرجة ان امرأة ولو لبست لباس مستور ولم تغطي شعرها فقط ينعتها بالعارية  هل تعلم أن المسلم سادي ومتكبر يستمد رجولته من قضيبه ومن التمرجل على النساء  هل تعلم أن المسلم يميل للشذوذ بفعل التربية الإسلامية التي تفصل الإناث عن الذكور وان أكبر نسبة للشذوذ الجنسي بالسعودية  هل تعلم أن المسلم لا يعتبر نفسه مسلما الا اذا تحكم في النساء ولو كان جاهلا ومريض عقليا وهن متعلمات أفضل منه هل تعلم أن المسلم لا يعتبر نفسه مسلما الا اذا آمن بأن من ليس على دينه سيحترق في النار؛ ودعا

انتصرت محكمة الأحوال الشخصية ببريدة لست فتيات من عاضلهن ونقلت الولاية عليهن إلى (القاضي) لتزويجهن بعد إسقاط ولاية أخويهن اللذين قاما بعضلهن بعد وفاة والدهن. وكانت الفتيات رفعن من طريق وكيلتهن الشرعية دعوى عضل لمحكمة الأحوال الشخصية بالمحكمة العامة ببريدة، ذكرن فيها أن الأخوين رفضا الخُطّاب المتقدمين لطلب الزواج منهن، وبعد سماع القاضي الطرفين «الأخوين وأخواتهما الست» أصدر حكمه بنقل ولاية التزويج في شأن المدعيات إلى الحاكم الشرعي (القاضي). وكان وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد الصمعاني، أقرّ أخيراً إمكان تزويج من لا ولي لها أو من عضلها أولياؤها خارج أوقات الدوام الرسمي، نظراً لتحرج بعض الخُطّاب، إذ تم تعميم ما أقره الوزير إلى المحاكم كافة. يذكر أن وزارة العدل أولت قضايا المرأة عموماً وقضايا العضل خصوصاً اهتماماً بالغاً، لكونه من أشد أنواع الظلم الذي يقع على المرأة.

يقول المفكر محمد عابد الجابري: "ليس في القرآن ما ينص على أن المرأة فتنة، ولا أنها تفتُن الرّجل هو الذ يُفتتن بها. وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها، فالمسؤولية أولا على الرجل؛ لأن المطلوب منه "غض البصر". أما القول بضرورة فرض نوع من الحجاب على المرأة حتى لا يُفتتن بها، فهذا يخالف نص القرآن (ولا تزر وازرة وزر أخرى)، فلماذا تحمل المرأة وزر الرجل كونه لا يستجيب للآية التي تدعوه إلى غض البصر؟ أما إذا افترضنا أن امرأة استثارت عمدا أحد الرجال، وأنه استجاب لإغرائها؛ فالذنب ذنبه. تماما كما إذا استثارت قنينة خمر شهوة الرجل فشرب منها، فالذنب ليس ذنب القنينة". ما أثار انتباهي هو ردة فعل الشارع المغربي الذي انتفض بين مؤيد ومعارض، ناسين أن السلطات المغربية لم تمنع الجلباب المغربي بلثامه أو الحايك. إنها منعت هذا اللباس المستورد من ثقافة غير ثقافتنا. إن البرقع الأسود يحمل رمزية الفكر الوهابي، بإقصائيته وظلاميته وعدائيته للمرأة والحياة. خيمة متنقلة لا يتمثل فيها الحشمة ولا الوقار وليس له علاقة بالدين، إلا بفكر متشدد إرهابي انزرع في مجتمعاتنا بالمغرب العربي. هو دخيل علينا من الوهابي

رداً على المتباكين كالعادة بالقول "لماذا تهاجمون فقط الإسلام؛ لماذا لا تهاجمون الحجاب اليهودي والنصراني؟ "  قلتها مراراً و تكرارا  الراهبات المسيحيات تخترن هذا اللباس عند اختيار الرهبنة؛ هو لباس خاص بالراهبات فقط وليس لكل النساء المسيحيات من عامة الناس ؛ من تختار الرهبنة تنذر نفسها لله فقط لا تتزوج ولا تنجب وتختار هذا اللباس من أرخص الأقمشة فتلبسه وتهمل شعرها وجسدها؛ وهو ليس فرض أو إجبار على كل المسيحيات.  أما عند اليهود فهو لباس خاص بطائفة الحريديم؛ وأؤكد على أن أصل النقاب يهودي والفكر السلفي الوهابي يتشابه مع تفكير الحريديم إلى أقصى حد؛ كلاهما يعتبر المرأة عورة يجب أن تغطى كليا؛ كلاهما يحرم الفن و الموسيقى والاختراعات؛ يعتبر الحريديم أنفسهم شعب الله المختار؛ ويرى المسلمون أنفسهم خير أمة أخرجت للناس؛ وفي حين يحرم الحريديم دخول النساء للمعبد؛ يفضل المسلمون صلاة المرأة في بيتها؛ إذن فالفكر الإسلامي المتشدد مستمد من اليهودية باعتبار اليهودية جاءت قبل الإسلام؛ والنقاب الإسلامي ليس إسلامي بل يهودي يا من تحرمون على أنفسكم التشبه باليهود و النصارى 😂😂😂 لكن فقط الم

في مجتمعنا الرحيم حين يشترط الذكر زوجة جميلة يقولون من حقه؛ حين تشترط البنت زوج وسيم يقولون الرجل مافيهش عيب  حين يشترط الرجل زوجة مثقفة يقولون لازم باش تقريلو ولادو؛ لما تشترط الفتاة زوج مثقف يقولون أهم شيء يكون خدام يجيب الخبزة  لما يعزف الشاب عن الزواج يقولون حريته الشخصية أو مسحور ؛ حين لا تريد الفتاة الزواج يقولون شاذة أو فيها عيب  حين يتطلق الرجل يقولون اكيد زوجته لاتستحقه؛ حين تتطلق المرأة يقولون اكيد فيها عيب وليست مرا تاع دار ولاتصلح لإنشاء اسرة حين ينتحر ذكر؛ يتضامنون معه ويشاركون قصته التي يربطونها بالبطالة والتهميش والحقرة ويصبح ضحية و بطلاً يدعون له بالرحمة  وحين تنتحر فتاة؛ يخيم الصمت المطبق على الأسباب النفسية و الضغوط الاجتماعية ويربطون انتحارها بالعار والفضيحة وحينها يتذكرون أن قتل النفس حرام وان الانتحار ضعف وقلة دين وان مصيرها جهنم وبئس المصير  حين نسمع بامرأة قتلت أطفالها ثم انتحرت؛ لا أحد يبحث عن دور الرجل في القصة؛ و لإغلاق القضية يقولون انها مجنونة وقد حاولوا شفاءها بالرقية عدة مرات من قبل...  حين يقتل رجل زوجته و أولاده يقولون اكيد زوجته تخونه؛

تجري السلطات في السعودية تحقيقا بشأن مقطع فيديو يُزعم أنه لرجل يعتدي بدنيا على طفلته الصغيرة. ونشرت امرأة سورية المقطع عبر موقع تويتر بعدما حصلت عليه من مطلقها السعودية الذي كان يريد إجبارها على العودة إليه، بحسب تقارير. وتضامنا مع المرأة، انتشر هاشتاغ #ام_تريد_بنتها_بحضنها عبر تويتر، واستخدم 118 ألف مرة خلال 24 ساعة، كما زاد عدد متابعي حسابها 14 ألف شخص. ويقول مسؤولون إن الرضيعة باتت في حماية السلطات المعنية. ويظهر مقطع فيديو الرجل وهو يضرب ويخنق الطفلة. كما يظهر في مقطع آخر وهو يصفعها أكثر من مرة وهي تبكي، قبل أن يهز رأسها بعنف. وفي إحدى الصور، تظهر سجارة مشتعلة بالقرب من وجه الفتاة وهي نائمة. وقالت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية السعودية ومفوضية حقوق الإنسان للأم إنهما يتابعان القضية. وشكرت الأم السلطات على جهودها، لكنها لم تذكر عبر حسابها على تويتر ما إذا كانت الابنة قد عادت إليها. وكانت الأم قد نفت في وقت سابق صحة تقارير تحدثت عن أن الطفلة عادت إليها، وذلك بعدما انتشر صورة ومقاطع فيديو عبر توتير تظهر الطفلة نفسها تسلم إلى امرأة. وأوضح متحدث باسم الوزارة أن الرضيعة تحظى برعاي

كشفت دراسة نشرتها مجلة فوربس الأميركية أن انعدام المساواة في الأجور بين الجنسين ما يزال السمة الغالبة في معظم دول العالم مع تسجيل بعض الاستثناءات التي حضرت فيها نساء عربيات. وتشمل الدراسة 57 بلدا وشارك فيها أكثر من 30 ألف طالب وطالبة، أدلوا بتوقعاتهم لمستوى الرواتب في السنوات الأولى من العمل. ووجدت الدراسة أن المغرب هو الدولة الوحيدة التي تتوقع فيها النساء أن يحصلن على رواتب أعلى من التي يجنيها نظراؤهم الرجال. لكن أمام هذه الحقيقة المشجعة للسيدات تصل نسبة النساء في سوق الشغل المغربي 27 في المئة فقط مقابل 78 في المئة للرجال. وفي الإمارات تتوقع المرأة أن تحصل على أجر قريب من أجر الرجل، لكن نسبة النساء في سوق الشغل تصل 24 في المئة فقط مقابل حضور قوي للرجل يصل 92 في المئة. ويشير معدو الدراسة إلى أن المستويات التعليمية العالية التي تتمتع بها المرأة المغربية والإماراتية ساهمت في ردم الهوة في الأجور بين الجنسين. وفي الولايات المتحدة تحصل المرأة الأميركية على نسبة 91 في المئة من معدل أجور الرجال. وقد ساهمت سياسات الرئيس باراك أوباما في تقليص الفارق بين الجنسين، لكنها لم تتمكن من القضاء عل

لطالما استهوتني الهالة الكبيرة التي تحيط بالأشخاص المتدينين (ظاهرياً)، ولطالما جعلتني أشعر بأن مَن أمامي إنسانٌ هو أقرب إلى الله مني، وأن دعاءه مستجاب أكثر مني، وأنه من الواجب عليَّ مضاعفة احترامي له أكثر من غيره وإن كان غيره متديّناً (باطنياً) أكثر منه بأضعاف كثيرة. وإنْ أحدُهم وجَّه لي تعليقاً، كنت أعتبره محقاً وإن كان ليس في محله؛ فقط لاعتباري أنه أفضل مني ديناً. ربّونا في صغرنا على أنّ المحجبة -وللصراحة، لا؛ بل والمتجلْبِبة وقد تكون المنقبة- هي النقية والمصلية والمؤدّبة التي لا تُخطئ، والتي لا تأكل لحم غيرها في غيابه بالاستغابة والنميمة والفساد في الأرض، وأن هذه الأخطاء قد يقع فيها غير المسلمين أو المسلمون بالهوية فقط.. لكن الأيام كانت كفيلة بأن تصدمني بواقع مختلف عن ذلك الذي رسمته في خيالي؛ فما اكتشفته كان على النقيض تماماً. كلما اتّسعت دائرة صداقاتي ومعارفي، اكتشفت أكثر أنه لا توجد قاعدة تنطبق على الجميع، فلكل شخص قاعدة تختلف عن الآخر، والذي لفت نظري أن صداقاتي بالأشخاص الأكثر إيحاءً بالتديّن (وليس المتدينين حقاً) بدأت تتقلص، خاصة بعد معاشرتهم؛ ذلك مما وجدت عندهم من تناقضات

بيّن مسح السكان والصحة الأسرية لعام 2012 والصادر عن دائرة الإحصاءات العامة الى أن 14.1% من حوالي 7027 إمرأة متزوجة أو سبق لها الزواج واللاتي تتراوح أعمارهن ما بين (15-49) عاماً تعرضن للعنف الجسدي أو الجنسي من قبل أزواجهن الحاليين أو السابقين خلال الإثني عشر شهراً السابقة للمسح. وتشير جمعية معهد تضامن النساء الأردني "تضامن" الى أن 166 سيدة من اللاتي شملهن المسح تتراوح أعمارهن ما بين 15-19 عاماً، وأغلبهن زوجات قاصرات تعرضت 14.5% منهن الى عنف عاطفي، و 10% منهن الى عنف جسدي، فيما تعرضت 12.9% منهن الى عنف جنسي من قبل أزواجهن. ويلاحظ بأن الزوجات من الفئات العمرية الأعلى تعرضن بصورة أقل للعنف الجنسي من الزوجات القاصرات، فتعرضت للعنف الجنسي من قبل الأزواج حوالي 4.5% من الزوجات في الفئة العمرية 20-24 عاماً، و 9.5% من الزوجات في الفئة العمرية 25-29 عاماً،  8.9% من الزوجات في الفئة العمرية 30-39 عاماً، وأخيراً 8.7% من الزوجات في الفئة العمرية 40-49 عاماً. كما تبين بأن النساء المطلقات أو المنفصلات أو الأرامل تعرضن للعنف الجنسي من قبل أزواجهن السابقين بحوالي ثلاثة أضعاف النساء المتزو

تنظم إندونيسيا حملة جديدة للقضاء على ظاهرة تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، بعد أن اعترض بعض المسلمين على الجهود السابقة، ممن يعتقدون أن تلك الممارسة مسموح بها من الناحية الدينية. وكشف تقرير للأمم المتحدة نشر في 2016 أن إندونيسيا ومصر وإثيوبيا بها نصف ما يقدر عددهن بنحو 200 مليون من النساء والفتيات اللائي تعرضن لتشويه الأعضاء التناسلية في كل أنحاء العالم. وتقوم الحكومة الإندونيسية الآن بمسعى جديد للقضاء على ظاهرة تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، بعد أن لقيت محاولات سابقة معارضة من الجماعات الإسلامية. وقالت يوهانا يامبسي وزيرة تمكين المرأة الإندونيسية وحماية الطفل “شكلنا فريق عمل للتواصل مع رجال الدين البارزين والزعماء التقليديين ومنظمات المرأة، لإقناعهم بضرورة التخلص من هذه الممارسة”. وتستند أرقام الأمم المتحدة بالنسبة إلى إندونيسيا على مسح أساسي قامت به وزارة الصحة في البلاد عام 2013، وأثبت أن 51 بالمئة من الفتيات اللاتي تصل أعمارهن إلى 11 عاما، أو ما يصل عددهن إلى 14 مليون فتاة، تعرضن لتشويه الأعضاء التناسلية. وقالت الحكومة إنه لا توجد أرقام متاحة في الوقت الحالي توضح ما إذا كانت

تأمل السعودية أن يدعم تطبيقا أوبر وكريم لخدمات السيارات الأجرة خطتها لضم 1.3 مليون امرأة إلى سوق العمل بحلول عام 2030. والسيارات التي تقول الحكومة إن قائديها يجب أن يكونوا سعوديين تتيح للنساء -اللائي تحظر المملكة قيادتهن السيارات- بديلاً للذهاب للعمل، عوضاً عن السائقين أو الأقارب الرجال أو سيارات الأجرة التقليدية. وتخضع تطبيقات خدمات طلب سيارات الأجرة لتدقيق كثيف من الحكومات والجهات التنظيمية في أنحاء العالم، لأنها تؤثر على أنشطة سيارات الأجرة التقليدية. لكن السعودية رحَّبت بشركتي أوبر ومنافستها كريم، التي مقرها دبي لدعم خطة الإصلاح الاقتصادي، رؤية 2030. وفي ظل الضغوط على الميزانية جراء انخفاض أسعار النفط تهدف الخطة لتشجيع العمل خارج المؤسسات الحكومية، من خلال توفير 450 ألف فرصة عمل في القطاع الخاص بحلول 2020. وتقول أوبر وكريم إنهما ستوفران 200 ألف فرصة عمل للرجال السعوديين خلال العامين المقبلين. تسهم إتاحة وسيلة للنساء للذهاب إلى العمل في تحقيق هدف الخطة بزيادة نسبة النساء العاملات 5% في السنوات الخمس المقبلة إلى 28%. وقالت مروة أفندي (36 عاماً) مديرة تسويق تنفيذية "هذا أفضل

صرحت السفيرة مرفت تلاوي المديرة العامة لمنظمة المرأة العربية أن العمليات الإرهابية التي تضرب الوطن العربي  يُلزم المرأة العربية لأن تقوم بأدوار جديدة تتمثل في حماية الأمن القومي للأوطان في مواجهة تيارات التطرف والارهاب، ودعم النضال الوطني نحو التغيير والإصلاح السياسي والثقافي نحو بناء مجتمع عربي سليم. وأكدت السفيرة تلاوي أن ما يمر به الوطن العربي يفرض التضامن العربي، وأن المرأة في ظل التحديات الراهنة التي يمر بها الوطن العربي يجب أن ترفع من منسوب دورها بإتجاه خطاب ديني سليم مبني على التعايش وإحترام الاخر, كون المرأة هي العمود الفقري في تربية أجيال عربية سليمة. وأشارت السفيرة تلاوي إلى وجوب تفعيل دور المرأة فى مواقع صنع القرار وإحداث التغيير, وتقوية دور المرأة فى خطط التعليم الوطني، وتعميم إستراتيجيات حكومية تفعل دور المرأة فى مواجهة العنف والأرهاب وبناء السلام.

 التحقت 20 سعودية بالعمل في قطاع الضيافة في «صالات الفرسان» بمطارات الرياض، وجدة، والدمام، والمدينة المنورة، مشرفات وموظفات استقبال بنظام المناوبات، صمم خصيصا ليتناسب وطبيعة المرأة السعودية، بحيث لا يستدعي بقاء الموظفات في أماكن عملهن بعد الساعة التاسعة مساء. وحول المهمات الوظيفية للسعوديات في صالات الفرسان، أوضح مدير عام إدارة الضيافة في شركة الخطوط السعودية للتموين طلال الطعيمي لـ«عكاظ» أن الوظائف تتضمن «مشرفات وموظفات استقبال، ضمن آلية عمل صممت بشكل خاص، لتناسب طبيعة المرأة، مشيرا إلى تعيين ثماني موظفات في مطار جدة، وخمس في الرياض، مواضيع أخرى "الجمارك": يسمح باستيراد قطع غيار السيارات المستعملة الرئيسية ومثلهن في الدمام، إضافة إلى اثنتين في المدينة المنورة. وأبان أن اختيار الموظفات لا يقتصر على مؤهلاتهن، بل يمتد إلى توافر مهارات عدة، منها التعامل مع الضيوف، ومهارات الحاسب الآلي، إضافة إلى إلمامهن باللغة الإنجليزية. مشيرا إلى تلقيهن دورات تدريبية مختلفة للقيام بوظائفهن على أكمل وجه، وتتضمن البرامج الخاصة بموظفات صالات الفرسان جوانب عدة، منها مهارات التعامل مع الجمهور،

سكن الطالبات عالم مليء بالتناقضات، فتيات في سن حرجة تركن أهلهن ليواجهن ما في هذا العالم من خبايا مجهولة، وقد يكون بيت المغتربات الصغير سببا في تكوين شخصية الفتاة من خلال اندماجها مع نماذج وشخصيات مختلفة، فالفتاة في هذه المرحلة من حياتها تحلم بالتحرر والحرية، وتريد أن تجرّب وتستكشف كل ما هو جديد، لذلك تكون أداة سهلة التشكيل والانجراف إلى التقليد الأعمى، في محاولة منها للخروج من شرنقة الأهل وتحدي نفسها لإبراز شخصيتها وتحول سلوكياتها. وأفاد علماء اجتماع أن مشكلات المغتربات في المدينة الجامعية تتنوع ما بين مشكلات إلزامية وضوابط حضور وانصراف، ومشكلات شخصية بين الطالبات أنفسهن، إلى جانب المشكلات الدائمة مع العاملين هناك، حيث تكثر الشكوى من استخدام الأدوات الشخصية الخاصة بكل طالبة، وتداولها بين باقي المغتربات وصولا إلى عدم الحفاظ على خصوصيات كل مغتربة في الأكل والشرب والملابس، بالإضافة إلى المشكلات الصباحية التي تلازم المغتربة عند دخول دورات المياه نظرا للتوقيت الذي يجمعهن للذهاب إلى الجامعة. وأكدوا أن سفر الفتاة الجامعية من بلد إلى بلد آخر والإقامة فيه دون رقابة من الأهل قد يعرضها إلى ا

 ذكرت عضو مجلس الشورى السعودي  السابقة الدكتورة هيا المنيع، أن إصدار جواز للمرأة من دون إذن ولي الأمر يعتبر حقاً لها، إذ إنه وثيقة رسمية مثل إصدار بطاقة الأحوال للمرأة، مشيرة إلى أنها وزميلاتها وزملاءها، الدكتورة لطيفة الشعلان، والدكتورة حمده العنزي، وعطا السبتي، والدكتور محمد الخنيزي، قدموا في الدورة السابقة مقترحاً بتعديل نظام وثائق السفر بأن تمنح المرأة جوازاً من دون إذن ولي أمرها مثله مثل البطاقة المدنية، وهو حق أصيل لكل مواطن سعودي إن لم يوجد ما يحول دون ذلك بحسب النظام. وأشارت المنيع إلى أن ربط إصدار الجواز بموافقة ولي الأمر لا يتفق مع ما وصلت له المرأة السعودية، إضافة إلى أن الجواز وثيقة وطنية يفترض أن تكون متاحة للجميع بالضوابط نفسها. أما إذن السفر فلم تتم معالجته باعتبار انه اساساً ليس ضمن نظام وثائق السفر وهو عموماً ليس جزءاً من نظام وثائق السفر الذي عملت على تعديله مع زميلاتها وزملائها. يذكر أن اللجنة الامنية في الدورة السابقة وافقت عليه بالإجماع، واحالته للهيئة العامة، ومن المتوقع وفق النظام ان يعرض تحت القبة خلال الفترة المقبلة. إلى ذلك، منعت جوازات مطار الملك عبدالعز

ذكر موقع ShareAmerica أن هناك عدة مناصب حكومية ستشغلها النساء بعد وصول دونالد ترامب لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية. تقول مديرة معهد النساء والسياسة في الجامعة الأمريكية في واشنطن، جنيفر إل لوليس «من المستحيل إنكار التقدم الكبير الذي أحرزته النساء في الآونة الأخيرة في الحكومة والسياسة». ففي العام 2017، سيدخل عدد قياسي من نساء الأقليات إلى مجلس الشيوخ الأمريكي، وهناك عدد أكبر من النائبات في مجالس الولايات. ورغم أن هيلاري كلينتون خسرت محاولتها لتكون أول امرأة تعتلي سدة الرئاسة في واشنطن، إلا أن ذلك لا يعني أن نصيب النساء ناقص، بحسب ما جاء في التقرير الذي اطلعت عليه «الشبيبة»، وفيما يلي ملخص لأهم الشخصيات النسائية ومناصبهن. كاثرين كورتيز ماستو ستكون أول امرأة لاتينية على الإطلاق تخدم في مجلس الشيوخ، ممثلة ولاية نيفادا، فيما ستكون سافيتا فايدهياناثان أيضاً أول امرأة أمريكية هندية تشغل منصب رئيس بلدية مدينة كوبرتينو في سيليكون فالي في كاليفورنيا. الناخبون في كاليفورنيا اقترعوا لمجلس الشيوخ الأمريكي كامالا هاريس، النائبة العامة السابقة لولاية كاليفورنيا وابنة مهاجريْن من الهند وجام